หน้าหลักติดต่อ ยส.
หน้าหลัก arrow ข่าวย้อนหลัง
หน้าหลัก
รู้จักยส
ข่าวย้อนหลัง
ค่ายยุวสิทธิมนุษยชน
อยู่กับปวงประชา
สิทธิมนุษยชนกับคำสอนด้านสังคม
สิทธิมนุษยชนสนทนา
ข่าวด้านสิทธิฯ / landmine
ผู้ไถ่ : รายงานสถานการณ์
สิทธิมนุษยชนศึกษา
สื่อสิ่งพิมพ์ ยส.
มุมมองสิทธิฯ ในหนัง
กิจกรรม ยส.
คลังภาพ ยส.
เว็บบอร์ด ยส.
สมุดเยี่ยม
ติดต่อ ยส.
เว็บเพื่อนบ้าน
Facebook ยส.

ยส. (ยุติธรรมและสันติ)



จำนวนผู้เข้าชม
ขณะนี้มี 67 บุคคลทั่วไป ออนไลน์

คลิก เขียนสมุดเยี่ยมคลิก เขียนสมุดเยี่ยม
ขอบคุณทุกท่าน
ที่แวะเข้ามาค่ะ

รับข่าวสารฟรีจาก ยส.

ใส่ชื่อของท่าน

ใส่อีเมลของท่าน




แนะนำสื่อ ฉบับล่าสุด


วารสารผู้ไถ่ ฉบับที่ 87: นโยบายขายฝัน

 วารสารผู้ไถ่
ฉบับที่ 87 


หนังสือ Jesus CEO :  พระเยซูเจ้า นักบริหารชั้นนำ

หนังสือแปล
Jesus CEO :
พระเยซูเจ้า
นักบริหารชั้นนำ



หนังสือ เส้นทางสู่สิทธิมนุษยชนศึกษา

หนังสือ เส้นทางสู่
สิทธิมนุษยชนศึกษา


พระสมณสาสน์ความรักในความจริง : Caritas in Veritate

หนังสือแปล
Caritas in Veritate :

พระสมณสาสน์
ความรักในความจริง


เว็บเพื่อนบ้าน

แวดวงต่างประเทศ

Pax Christi International - PCI

ACPP - Hotline Asia


ดูเว็บอื่นๆ ในหมวด

เว็บน่าสนใจ

เว็บด้านสิทธิฯ

ข่าวสาร/บันเทิง

หน่วยงานองค์กรคาทอลิก

   อนึ่ง บทความ หรือข้อเขียนทั้งหมดที่นำลงเว็บไซต์ jpthai.org เป็นทัศนะเฉพาะของผู้เขียน
และไม่ผูกพันกับคณะกรรมการคาทอลิกเพื่อความยุติธรรมและสันติ

ทางเว็บไซต์ jpthai อนุญาตให้คัดลอกบทความ/ข้อมูล เพื่อนำไปใช้ประโยชน์ได้
แต่กรุณาระบุชื่อผู้เขียน และแหล่งที่มาด้วย ขอบคุณค่ะ

 

Donation / สนับสนุนการดำเนินงาน

ร่วมบริจาคเพื่อสนับสนุนการดำเนินงาน ของ
คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อการพัฒนาสังคม แผนกยุติธรรมและสันติ (ยส.) 

  • โอนเข้าบัญชี / สั่งจ่ายเช็ค ในนาม “คณะกรรมการคาทอลิกเพื่อความยุติธรรมและสันติ”
    ธนาคารกสิกรไทย สาขาห้วยขวาง บัญชีออมทรัพย์ เลขที่บัญชี 084-2-78751-3
    (กรุณา Fax สำเนาการโอนเงินมาที่ 0-2692-4150)

  • ทางธนาณัติ สั่งจ่ายในนาม “ปริญดา วาปีกัง” ตู้ ปณ. สุทธิสาร (10321)
    2492 ซ.ประชาสงเคราะห์ 24 ถ.ประชาสงเคราะห์ เขตห้วยขวาง กรุงเทพฯ 10400
ข่าวย้อนหลัง
ข้าแต่พระบิดา (ตอนที่ 6) โดย บาทหลวงชัยยะ กิจสวัสดิ์ พิมพ์
Wednesday, 28 January 2009
โปรดช่วยข้าพเจ้าไม่ให้แพ้การผจญ แต่โปรดช่วยให้พ้นจากความชั่วร้ายเทอญ (มธ 6:13)

Image          คำ peirazein ในภาษากรีกมีความหมายว่า "ทดลอง, ทดสอบ" มากกว่าจะแปลว่า "ผจญ, ประจญ, หรือ ล่อลวง" ซึ่งส่อไปในทางชักชวนผู้อื่นให้กระทำผิด

          เหตุผลคือ ถ้าเราแปลคำ peirazein ในหนังสือปฐมกาลบทที่ 22 ข้อ 1 เป็น "ผจญ" เราก็จะได้ความว่า "พระเจ้าทรงผจญอับราฮัมให้ถวายอิสอัคบุตรชายเป็นเครื่องเผาบูชา"  ซึ่งเป็นไปไม่ได้เลยที่พระเจ้าจะล่อลวงอับราฮัมให้กระทำผิด

          เมื่อเป็นเช่นนี้ เราจึงควรเปลี่ยนความคิดจากสิ่งที่เราเคยเรียกว่า "การผจญ" แล้วมักลงเอยด้วยความพ่ายแพ้หรือ "บาป" เสียใหม่ 

          หากเราจะส่งมนุษย์ขึ้นไปโคจรในอวกาศ เราจำเป็นต้องทดสอบจนแน่ใจว่าบุคคลนั้นมีความพร้อมและเหมาะสมสำหรับภารกิจ อันยิ่งใหญ่นี้มิใช่หรือ ?

          กับเราก็เช่นเดียวกัน พระเจ้าทรง "ประทานการทดสอบ" แก่ผู้ที่ทรงเลือกสรร  เพื่อช่วยให้เราเข้มแข็งมากขึ้น  มีโอกาสชนะมากขึ้น  และเป็นคนดีเหมาะสมกับงานที่พระองค์จะทรงมอบหมายให้มากขึ้น

          การทดสอบจึงไม่ใช่สิ่งที่น่ากลัวหรือน่าอับอายที่จะต้องปกปิดกันอีกต่อไป   แต่เป็นสิ่งที่เราจะต้องเอาชนะหรือผ่านการทดสอบให้จงได้.... เขียนความคิดเห็น (0 ความคิดเห็น)
อ่านข้อมูลเพิ่มเติม...
ข้าแต่พระบิดา (ตอนที่ 5) โดย บาทหลวงชัยยะ กิจสวัสดิ์ พิมพ์
Wednesday, 21 January 2009
โปรดประทานอภัยแก่ข้าพเจ้า (มธ 6:12)

Image          เพื่อจะวอนขอการอภัยได้ ก่อนอื่นใดหมดเราต้องตระหนักว่าตัวเราเป็นคนบาป และเราจะตระหนักว่าเป็นคนบาปได้ก็ต่อเมื่อรู้ว่า "บาปคืออะไร" แล้วเท่านั้น

          พระธรรมใหม่ใช้ศัพท์ภาษากรีก 5 คำเพื่อหมายถึงบาป คือ

          1.       anomia (อาโนมีอา) แปลว่า ไม่มีกฎ  "บาป" จึงหมายถึงการรู้ว่าอะไรถูก อะไรผิด แต่ยังเลือกทำผิดราวกับว่าไม่มีกฎเกณฑ์ใด ๆ ทั้งสิ้น

          2.       parabasis (พาราบาซิส) แปลว่า ก้าวข้าม  "บาป" หมายถึงการก้าวข้ามเส้นแบ่งระหว่างถูกและผิด ซื่อสัตย์และหลอกลวง จริงและเท็จ ใจกว้างและเห็นแก่ตัว ฯลฯ

          3.       paraptōma (พารัพโตมา) แปลว่า ลื่นข้าม  "บาป" หมายถึงการลื่นข้ามเส้นแบ่งเหมือน "ก้าวข้าม" ในข้อ 2  โดยมีสาเหตุมาจากการไม่ระมัดระวังตัว ปล่อยให้แรงกระตุ้นหรือตัณหาเข้าครอบงำจนไม่สามารถควบคุมตัวเองได้และ "ลื่นข้าม" ในที่สุด

          4.       hamartia (ฮามาร์ทีอา) แปลว่า พลาดเป้า  "บาป" เป็นการพลาดเป้าจากสิ่งที่เรา "ควรเป็น" (should) หรือ "สามารถเป็นได้" (could)

                   สิ่งที่ทุกคนควรเป็นและต้องเป็นให้ได้คือ "ฉายาของพระเจ้า" (Image of God)  ไม่ว่าเราจะเป็นพระสงฆ์ นักบวช พ่อแม่ ลูกหลาน ครู นักเรียน ข้าราชการ พนักงาน หรืออยู่ในฐานะใดก็ตาม เราต้องพยายาม "คิด" และ "ทำ" ให้เหมือนพระเจ้าให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้

          5.       opheilēma (โอเฟยเลมา) แปลว่า หนี้   "บาป" หมายถึงการไม่สามารถทำ "หน้าที่" ชำระหนี้คืนได้ตามกำหนด หรือไม่สามารถทำ "หน้าที่" ที่ต้องทำทั้งต่อพระเจ้าและต่อเพื่อนมนุษย์ได้...

เขียนความคิดเห็น (0 ความคิดเห็น)
อ่านข้อมูลเพิ่มเติม...
ข้าแต่พระบิดา (ตอนที่ 4) โดย บาทหลวงชัยยะ กิจสวัสดิ์ พิมพ์
Wednesday, 14 January 2009
โปรดประทานอาหารประจำวันแก่ข้าพเจ้าทั้งหลายในวันนี้ (มธ 6:11)

Image          ต้นฉบับใช้คำ "ปัง" แทน "อาหาร" ซึ่งมีผู้ให้ความหมายไว้ต่าง ๆ กัน เช่น 

          1. หมายถึง "ปัง" ในอาหารค่ำครั้งสุดท้ายซึ่งเรารื้อฟื้นทุกครั้งเวลาถวายบูชามิสซา  คำภาวนานี้จึงเป็นการวอนขอให้ได้รับ "ศีลมหาสนิท" ทุกวัน

          2. หมายถึงอาหารฝ่ายวิญญาณซึ่งได้แก่ "พระวาจาของพระเจ้า" ดังที่ทรงตรัสว่า "มนุษย์มิได้ดำรงชีวิตด้วยอาหารเท่านั้น แต่ดำรงชีวิตด้วยพระวาจาทุกคำที่ออกจากพระโอษฐ์ของพระเจ้า" (มธ 4:4)

          3. หมายถึง "พระเยซูเจ้า" เอง เพราะพระองค์ตรัสว่า "เราเป็นปังแห่งชีวิต ผู้ที่มาหาเราจะไม่หิว และผู้ที่เชื่อในเราจะไม่กระหายอีกเลย" (ยน 6:34)

          4. หมายถึง "งานเลี้ยงในอาณาจักรสวรรค์" หรือ messianic banquet  คำภาวนานี้จึงเป็นการวอนขอพระเจ้าโปรดประทานที่นั่งในงานเลี้ยงบนสวรรค์...

เขียนความคิดเห็น (0 ความคิดเห็น)
อ่านข้อมูลเพิ่มเติม...
ข้าแต่พระบิดา (ตอนที่ 3) โดย บาทหลวงชัยยะ กิจสวัสดิ์ พิมพ์
Wednesday, 07 January 2009
Image

พระอาณาจักรจงมาถึง พระประสงค์จงสำเร็จในแผ่นดินเหมือนในสวรรค์ (มธ 6:10)

"พระอาณาจักรของพระเจ้า" เป็นศูนย์กลางของ "ข่าวดี" และเป็น "ภารกิจหลัก" ของพระเยซูเจ้าดังที่ทรงตรัสว่า "เราต้องประกาศข่าวดีเรื่องพระอาณาจักรของพระเจ้าให้แก่เมืองอื่นด้วย เพราะเราถูกส่งมาก็เพื่อการนี้" (ลก 4:43; 8:1 เทียบ มก 1:38)...

 

เขียนความคิดเห็น (0 ความคิดเห็น)
อ่านข้อมูลเพิ่มเติม...
ข้าแต่พระบิดา (ตอนที่ 2) โดย บาทหลวงชัยยะ กิจสวัสดิ์ พิมพ์
Wednesday, 31 December 2008
Imageพระองค์สถิตในสวรรค์

          พระเจ้าไม่ได้เป็นเพียง "พ่อ" ของเราเท่านั้น แต่พระองค์ยังทรงเป็น "พ่อที่อยู่ในสวรรค์" อีกด้วย  คำ "สวรรค์" บ่งบอก 2 นัยคือ

          1. ความศักดิ์สิทธิ์  สวรรค์เป็นสถานที่แห่งความศักดิ์สิทธิ์ พระเจ้าคือผู้ศักดิ์สิทธิ์

              บางคนจงใจใช้ความสัมพันธ์กับ "พ่อ" เป็นข้ออ้างที่จะดำเนินชีวิตสบาย ๆ และปล่อยตัวอยู่ในบาป โดยคิดว่า "เดี๋ยวพ่อ (พระเจ้า) ก็ยกโทษให้เองแหละ"

              แต่เราจะหยุดอยู่ที่คำว่า "พ่อของเรา" เพียงอย่างเดียวไม่ได้ เราต้องระลึกอยู่เสมอว่า "พ่อของเราอยู่ในสวรรค์" และทรงไว้ซึ่งความ "ศักดิ์สิทธิ์" ด้วย...

เขียนความคิดเห็น (0 ความคิดเห็น)
อ่านข้อมูลเพิ่มเติม...
<< หน้าแรก < ย้อนกลับ 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 หน้าถัดไป > หน้าสุดท้าย >>

ผลลัพธ์ 127 - 135 จาก 229